Вы здесь

Экономика свободы и либеральное мошенничество

Главные вкладки

Аватар пользователя Александр Богатырёв

Я не зря в предисловии сказал, о том ,что свобода у либералов абстрактное понятие, способствующее мошенничеству со смыслами. Но если посмотреть на это «самодостаточное понятие», всё окажется не так просто, как нам пытаются впарить бессовестные пропагандисты. Ведь реально свобод — огромное количество! Есть свобода от рабства, свобода от голода, свобода от болезней, но есть и свобода убить человека, свобода его ограбить. А поэтому человек, вовремя не схвативший шулера-либерала за руку и не указавший ему на очевидную любому мало-мальски соображающему человеку истину, рискует впасть не просто в заблуждение, а в настоящую шизофрению. Поэтому я и предлагаю разобраться подробно в этом понятии. И не на уровне каких-то «высоких абстракций», а конкретно - «на пальцах».

 

Далеко не последнее значение имеет это понятие - понятие свободы. Слишком уж оно "глобальное" и слишком уж близко лежит к одному из главных "нервов" человеческой жизни - возможности самореализации. Самореализации человека, нации, страны, цивилизации.

   И слишком уж много из-за его глобальности вокруг него крутится откровенной лжи и подлости. Слишком уж легко, как оказалось, эту самую свободу под флагом борьбы за неё подменить её же противоположностью. И дело даже не только в том, что так сильна манипуляция сознанием и такая подмена становится лёгкой. Дело в том, что если посмотреть на всю историю человечества, то по большому счёту вся деятельность человека может быть описана как борьба за неё, родимую, за Свободу.

  

   Для того чтобы разобраться в этом вопросе, начнём пожалуй, от противного и самого элементарного.

   Свобод, как таковых, очень много, поэтому для начала не будем конкретизировать её, а возьмём Свободу как некую абстракцию (так же действуют и манипуляторы, но мы в отличие от них, далее конкретизируем, какие именно свободы нами имелись в виду).

   Зададим себе простейший вопрос: нужна ли какая-либо Свобода покойнику?

   Ответ очевиден: покойнику вообще ничего не нужно, но пока человек жив, ему нужна уверенность в благопристойном погребении.

   Следовательно, Свобода нужна только живому человеку.

   Кому-то данный пассаж может показаться глупым, но не спешите с выводами - кое-кто сделал нас глупцами, воспользовавшись тем, что мы просто не думали о том, казалось нам очевидным.

   Пойдём дальше.

   Почему мёртвому не нужна Свобода?

   Потому что он, по вполне естественным причинам, не может ею воспользоваться.

   Дурацкий ответ, но, опять-таки, очевидный!

   Из всего этого можно сделать вывод: Свобода, как таковая, нужна только тому, кто ею в состоянии воспользоваться.

   Очень важный, для нашей темы вывод.

   Так же отсюда следует другой вывод, что любая свобода не должна противоречить главному принципу в этом деле - обеспечению Жизни. Мёртвому, повторюсь, никакие свободы не нужны!

  

   Так же как существуют разные Свободы, существуют свободы противоположные, например, свобода жить и свобода умереть. А отсюда уже следствие - надо очень даже подумать о "глобальности" и "всеобщности" очень многих таких "свобод".

   Не получится ли потом так, что какие-то свободы войдут в непримиримое противоречие с какими-то фундаментальными и неотъемлемыми правами человека? Не войдут ли, в частности, эти свободы в противоречие с самым главным правом человека - Правом на Жизнь?

   Что получится, если слепо следовать Свободе Распространения Любой Информации? Эта самая свобода очень быстро убивает любое общество. Требование соблюдения именно этой свободы в области морали и нравственности, в области культуры равносильно требованию свободы для крови человека течь куда ей заблагорассудится - кровь быстро вытечет и человек умрёт. Культура для общества есть кровеносные сосуды для морали и нравственности, - того, что делает само общество обществом, а не стадом животных особей или набором бездушных предметов.

   В наше время эта проблема существует в нашем государстве, особенно на телевидении, где имеется сильное ограничение на жизненно важную для всего общества информацию (например, та же левая идея там если и представлена, то в чудовищно искажённом виде), но зато есть полная свобода в области разрушения культуры народа.

  

   Возьмём теперь вполне дееспособного и вполне талантливого индивида. Может ли данный индивид воспользоваться свободой творчества, если у него нет самых элементарных для этого материальных условий? Например, он не имеет соответствующего оборудования для своей работы, не имеет вообще как таковой работы или имеет работу, но не по специальности и с низкой оплатой труда?

   Может ли воспользоваться Свободой Самовыражения и Свободой Творчества самый обыкновенный литератор, да пусть даже и весь из себя супергениальный, если круглые сутки занят одной проблемой - где добыть средства для пропитания семьи? Ответ и здесь вполне очевидный: НЕ МОЖЕТ!

   Антуану де Сент-Экзюпери принадлежат слова: "В каждом нищем умер Моцарт...". А ведь очень точно подмечено! Очень поэтично, но точно!

   Сколько гениальных произведений искусства не получил Мир, только лишь потому, что большую часть своей жизни гении были озабочены добычей пропитания? И кто может сказать, сколько их вообще умерло от голода, болезней, в нищете, совершенно не реализовавшись и потому оставшись безвестными?

   Риторические вопросы....

   Из всего сказанного вывод один: Свобода отдельного человека прямо зависит от состояния экономики страны, в которой он живёт.

   Так же зависит человек и от того, какая в данном государстве культура - шкурническая или коллективистская. В шкурнической, индивидуалистической, гений подохнет с голоду, так как до него, даже если и не голодный год, никому не будет никакого дела. В коллективистской - ему помереть НЕ ДАДУТ. Не дадут по двум причинам: во-первых, он живая душа, а во-вторых, гений. По второй причине даже более, так как тогда у других появится сильный стимул отказаться от чего-то своего, может даже пожертвовать собой в пользу гения, чтобы спасти его для всего общества.

   И ведь так было! Мы жили в таком мире и помним его!

  

   Кроме этого, в культуре индивидуалистическо-собственнической, конкурентной, свобода возможна для кого-то, кто сможет, "шагая по головам" добиться успеха в добывании материальных благ для себя любимого. (Хотя не факт! Современное американское общество отличается тем, что и при восхождении по социальной лестнице свободы не прибавляется. Одни свободы появляются другие исчезают. И далеко не ясно какие из них лучше - те что появились или те что пропали при переходе на более высокую социальную ступень.)

   Чем выше его материальное благосостояние, тем выше его свобода. Следовательно, для такого общества и для каждого члена такого общества Свобода существует ЗА СЧЁТ КОГО-ТО, кто-то должен стать Несвободным, чтобы другой этой Свободу имел.

   Альтернативой такой шакальей системе есть система, которая обеспечивает свободу для всех. Не за счёт кого-то, а за счёт чего-то вполне материального, обеспечиваемого конкретным состоянием экономики страны. В этом обществе свобода одного человека зависит от экономического и социального состояния всего общества, от экономического и социального положения всех.

   Это уже уравнительный подход для обеспечения Свободы. При росте экономики растёт и материальный достаток и свобода всех остальных сограждан.

   Уравнительный подход в обеспечении Свободы характерен для общества, где действует принцип социальной справедливости.

   В конкурентном обществе так же свобода индивида зависит от степени развития экономики страны в целом, но в гораздо меньшей степени. Она больше зависит от сугубо личных качеств индивида (больше даже от степени его аморальности и готовности ущемлять свободы других), а также его изначального социального положения, которое обеспечивается фактом его рождения.

   Количество же людей в конкурентном обществе, способных получить все материальные блага для обеспечения своей свободы, уже напрямую зависит от экономики страны. Чем богаче страна - тем больше людей, способных приобрести достаточное количество материальных и социальных благ для повышения степени своей свободы.

   Но в любом случае:

   Независимо от конкурентного или солидарного подхода, степень свободы, которую может себе позволить общество, НАПРЯМУЮ ЗАВИСИТ ОТ БОГАТСТВА СТРАН, от степени развития её экономики.

   Если повысился уровень развития экономики страны, следовательно, повысился уровень благосостояния и отдельных членов общества. Этот самый рост экономики повышает достаток всех членов общества. А это значит, что увеличивается количество средств, которое отдельно взятый человек общества может потратить не для обеспечения своих элементарных жизненных потребностей, а на что-то другое. Да хоть на развлечения!

   Степень развития экономики влияет и на количество времени, которое человек тратит на необходимый труд. Чем выше степень развития экономики, тем меньше это время. Чем меньше это время, тем больше возможностей у работодателя увеличить и время отпусков, и время на оздоровление персонала предприятия, и на уменьшение рабочей недели. Всё это прямо сказывается на увеличении свободного времени работника, чтобы занять себя чем-то ещё.

   Повышение уровня экономики ведёт к освобождению человека от рутинных работ за счёт расширения сферы услуг населению. Раз у населения больше денег, значит, больше возможностей, а, следовательно, некоторые свои работы он может переложить на плечи специализированных предприятий. Повышается и возможность для государства профинансировать научные разработки, и даже отдельных особо талантливых людей, обеспечивая их всем необходимым.

   Всё это логично, не так ли?

   Но почему же тогда в нашем российском царстве-государстве все по-другому, и чем более развивается в стране экономика, тем больше НЕ СВОБОДЕН у нас человек?

   Почему наши "демократы" "ставят телегу впереди лошади"? Почему у них идёт сначала Свобода, а потом экономика? Почему мы должны сначала обеспечить какие-то свободы якобы для всех, а потом озаботиться их материальным обеспечением?

   Советское государство было в этом честным со своими согражданами: есть возможность - есть и свободы, нет возможностей - ну что ж, подождём до тех времён (не слишком уж и далёких, если постарается каждый из нас!), когда возросшая мощь экономики страны будет способна обеспечить реальные СВОБОДЫ для всех граждан страны.

   Сейчас же - сплошной идиотизм:

   - Дайте свободы!

   - Бери, если сможешь!

   Наша "демократическая интеллигенция" весьма тщательно обходит этот аспект понятия Свободы. Обходит потому, что прояснение его очень не выгодно "демократам". Ведь из него со всей очевидностью следует, что Свобода невозможна без самого элементарного материального достатка, обеспечивающего в полной мере все витальные (жизненно важные) потребности человека. Что часто без обеспечения человека первичными правами, Правом на еду, Правом на жильё, Правом на работу и др. (кстати имевшими место быть при социализме!) - все Свободы есть фикция.

   А это значит, что в деле борьбы за Свободу имеется ДВА ПОДХОДА.

   Первый из них, эгоистический, - обеспечь Свободу для себя и близких за счёт несвободы других, за счёт погружения в откровенное рабство всех тех, кто по какой-то причине слаб - слаб физически, интеллектуально, финансово или ещё как-нибудь. Главное в этом способе - обеспечить благополучие себе, а остальные... пускай хоть сдохнут!

   Этому способу обеспечения Свободы следует вся Западная цивилизация. Они создали на своей территории вполне приличные условия существования, но за счёт гибели миллионов людей "отсталых народов" (в результате голода и войн, ведущихся против них Западом), порабощения, ограбления и чудовищной нищеты миллиардов жителей "третьего мира". Все беды этого многострадального "третьего мира" порождены любимой Западом экономической системой - рыночной экономикой. Той экономикой, которая позволяет сильному грабить слабого вплоть до полного уничтожения последнего. Именно так действует экономическая система "свободного рынка", которая ОРГАНИЧЕСКИ присуща именно первому способу обеспечения Свободы, и только ему.

   Посмотрите, как возникает голод в том или ином регионе мира. Он образуется не потому, что продовольствия мало или нет вообще, он возникает как закономерное следствие Рынка. Рынок как пылесос перекачивает продовольствие из областей, где мало денег и только намечается некоторый дефицит продовольствия, туда, где денег много и продовольствия и так полно. Происходит вся эта мерзость не потому, что какой-то мерзавец так захотел, а потому, что именно ТАК действуют ЗАКОНЫ Рынка!

   Ещё не понятно? Хорошо, тогда подробно (те, кто понял или знает - может пропустить этот абзац).

   Там, где в ближайшем будущем возникнет голод, есть лишь недостаток продовольствия. Но это не главное. Главное, что там, как правило, из-за относительного обнищания людей исчезает или сильно уменьшается ПЛАТЕЖЕСПОСОБНЫЙ спрос. Но и это обнищание не может служить основной причиной голода - цены на продукты могли бы быть снижены и люди бы купили это продовольствие. Если бы не рынок. Рынок, основная цель которого МАКСИМАЛЬНАЯ ПРИБЫЛЬ ЛЮБОЙ ЦЕНОЙ, перекачивает продовольствие туда, где за тот же товар можно получить бОльшие деньги - в регионы с более высоким платежеспособным спросом. Естественно, что весьма быстро в этом районе возникает не просто голод, а Голод.

   Именно этот механизм лежит ЗА ВСЕМИ современными случаями Голода в мире. Самые страшные - у всех на слуху: Африка, Сомали. В Сомали и соседних странах этот механизм развития Голода срабатывает с точностью механизма швейцарских часов. Регулярно!

   Такой же механизм применялся и в Советском Союзе в конце восьмидесятых, когда Горбачёв с подельниками стал вводить в стране рыночную экономику. Привело всё это, как вы помните, к карточной системе и полному исчезновению продовольствия с прилавков наших магазинов.

   А куда же делось всё продовольствие, ведь производилось в стране огромное количество продуктов? Частично оно сознательно уничтожалось, чтобы вызвать недовольство советского населения существующей общественно-экономической системой, частично реализовывалось на "черном рынке", обеспечивая колоссальные прибыли спекулянтам, так называемым "новым русским", наживающимся на ограблении нашего населения. Частично гигантским потоком двинуло ИЗ страны, где, естественно, было продано за "баксы". На всем этом представители нового возникающего класса капиталистов, в который входили и предатели от КПСС, заработали огромные состояния, которые далее позволили им стать олигархами. Эти мерзавцы ЗА СЧЁТ ОГРАБЛЕНИЯ всего советского народа обеспечили СЕБЕ свободу самореализации как они ее понимали.

  

   Второй способ обеспечения Свободы - коллективистский, солидарный. В соответствии с этим способом Свобода обеспечивается для всех членов общества. Здесь действует принцип коллективизма и это обеспечение идёт от самого элементарного.

   Самые элементарные Свободы (витальные, о которых, как уже упоминалось, манипуляторы-"демократы" всегда замалчивают) - это свобода от Голода, свобода от Болезней и свобода от Войны. То есть свободы, обеспечивающие самое главное право - Право на Жизнь.

   Если действует принцип коллективизма, это значит, что решаются все эти проблемы в рамках всей страны, и в ней каждому члену общества обеспечивается гарантированное получение минимального набора продуктов для питания, крыша над головой, обязательное бесплатное медицинское обслуживание и достаточный для полноценной жизни уровень безопасности, в том числе за счёт сильной и современно оснащённой Армии.

   Есть ли все это в нашем современном "очень свободном" россиянском обществе?

   Нет и в помине!

   А это значит, что мы все лишены самой элементарной Свободы, без обеспечения которой говорить о других свободах просто смешно. Все остальные Свободы без витальных свобод - свобод от Голода, Болезней и Войн, т.е. есть при полном отсутствии гарантии главного права человека - Права на Жизнь, извините за грубость, туфта и блеф!

   В этом месте многие "демократически настроенные" граждане, могут возразить: "Свобода даётся государством гражданам, для того, чтобы они САМИ себе могли обеспечить все эти свободы и права".

   Сказать такое могут только люди, толком никогда над проблемой свобод не задумавшиеся. Разве может обеспечить себе один человек достаточную для выживания безопасность? Да никогда! Это не под силу даже олигархам, у которых бы казалось есть все, о чем можно только мечтать недалекому человеку. Тех же самых олигархов преспокойно убивают, несмотря на их многочисленную и самую совершенную охрану, их дети гибнут от наркомании и т.п. О таких случаях не раз писали наши и западные СМИ. К тому же обеспечение Права на Жизнь неотъемлемо без обеспечения достаточной обороноспособности страны. Понятно, что один индивид или вкупе с некоторыми другими индивидами обеспечить её не может и никогда не сможет, хотя бы по той причине, что все они никогда между собой не договорятся.

   Для решения подобных задач нужен какой-то общий, общепризнанный руководитель и организатор, который бы мог концентрировать усилия каждого члена общества. И таким руководителем может быть только государство, которому все эти "индивиды" могли бы делегировать часть своих полномочий и прав, поступиться частью своей Свободы для общего выживания.

   А наши "демократические" манипуляторы об этом более чем важном моменте не говорят ни слова. Они подменяют понятия, и Свобода у них почти всегда трактуется как свобода предпринимательства, которой, в советские времена, по их словам, люди были лишены.

   Совершенно верно, в коллективистском советском обществе свободы предпринимательства не было, ибо свобода предпринимательства означает свободу грабить одними других, свободу жить за счет других, свободу жить за счет того, что кто-то должен лишиться самых элементарных витальных благ (Права на Жизнь) ради того, чтобы у некоторых кое-каких благ стало чрезмерно много.

   Что должны делать те, кто по каким-то причинам, психологическим или физическим, не в состоянии торговать, быть предпринимателем и вообще "шагать по головам" - они что, должны сдохнуть? Это ведь научный факт, что быть предпринимателем может по своему чисто психологическому складу очень ограниченное количество людей - около 5%. Да и то, среди них отнюдь не все могут реализовать себя в этой области - сами законы Рынка этого не позволяют сделать.

   К примеру, для начала любого дела, необходим стартовый капитал. И он должен быть весьма не маленьким. Единственная возможность его заиметь без влезания в серьёзную кабалу - продать квартиру. Это если она есть, а если нет того, что можно продать? Положим, квартира есть, и она продана ради получения стартового капитала. Но ведь человеку нужно где-то жить и хорошо, если у него есть родственники, у которых можно пожить первое время, пока "раскрутится" бизнес. А если нет таких родственников? Выход один - снимать квартиру. Но арендная плата за жилье это так же кабала, что и банковский кредит - каждый месяц кровь из носу нужно иметь на руках определенную сумму, вполне сравнимую с процентами по кредиту, чтобы тебя вместе с семьей на улицу не выгнали.

   К тому же возникает вопрос, а какова гарантия того, что этот новоявленный предприниматель не нарвётся на откровенно подлого партнёра, каких ныне - тьма, который его просто кинет, или не прогорит на том, что его же кинет родное государство, что происходит сплошь и рядом?! Ведь тогда этот предприниматель окажется и без квартиры и без всяких средств существования!

   То есть свобода предпринимательства хороша только в демагогических разговорах наших "демократов" и "либералов", в реале она для подавляющего большинства населения превращается в крайне опасный мираж.

   Другое любимое возражение наших "демократов": "Свободная (рыночная) экономика более эффективна, чем плановая!"

   Но двадцать лет жизни в самой чистой форме рыночной "свободной экономики" предметно показали эту самую её "эффективность", которая все эти 20 лет была значительно ниже нуля.

   В этом тезисе "демократов" мы снова сталкиваемся с манипуляцией сознанием, точнее, с манипуляцией смыслами.

   Что значит "Свободная экономика"? В чём она "свободна"? От чего "свободна"? Свободна от диктата плана?

   Если проанализировать это, то получается, что и социалистическая экономика во многом была то же "свободной" - от 20 до 30% в разные годы своего существования. Но ведь фундаментальные принципы, лежащие в основаниях этих "свобод" были разными! Разными, так как если проанализировать этот вопрос не предвзято, то получится весьма нетривиальный вывод: "свобода от плана" - фетиш для дураков. На самом деле никакая западная сугубо частная фирма не может работать без самого элементарного плана. Даже самый мелкий предприниматель и то вынужден начинать свою деятельность с бизнес-плана. Ни одно западное государство не может выжить без планов развития. План - основа любого управления.

   Может эта самая свобода заключается в свободе от государственного управления?

   Но практически все успешные западные экономики имеют весьма существенную часть чисто государственной собственности (от 30 до 60% общей доли промышленности), и все до единой страны в мире функционируют на основе государственного бюджета - плана самой чистой воды!

   Но тогда в чём же свобода этого самого "свободного рынка" и "свободной экономики"?

   На самом деле сущность следующая:

Главная свобода "свободной экономики" заключается в СВОБОДЕ ИНДИВИДА ОГРАБИТЬ ДРУГОГО ИНДИВИДА НА ПОЛНОМ ЗАКОННОМ ОСНОВАНИИ.

   И эта свобода действует в условиях так называемой "глобализации", на уровне не только отдельных индивидов, членов рыночной экономики, но и на уровне целых стран и цивилизаций.

     В вопросе Свободы есть и ещё один понятийный и принципиальный экономический аспект - как различаются принципы, лежащие в основе рыночной и солидарной экономик? Этот аспект несколько с другой стороны освещает сказанное выше.

   Есть принцип максимизации прибыли, но есть похожий на него принцип повышения эффективности производства. Эти два принципа кардинально противоположны в своей основе!

   По первому, на жизнь человека начхать, если она препятствует этой самой пресловутой максимизации. Отсюда, неизбежен Голод и все сопутствующие "прелести" рыночной экономики.

   Второй же принцип ПРЯМО ЗАВЯЗАН на обеспечение жизни человека. Ибо сама эффективность подразумевает как раз благо для всех людей. Если этот принцип плохо действует, то это не значит, что СИСТЕМА виновата. Виновата плохая организация управления. А эта самая плохая организация ИСПРАВИМА. Исправима, так как это ВОПРОС УПРАВЛЕНИЯ, а не фундаментальных основ самой системы.

   Если в первом принципе, принципе максимизации прибыли - жизнь человека как-то даже и не подразумевается, то во втором принципе именно жизнь человека, обеспечение его нормальной жизнедеятельности повышение его Свободы, является главной составной частью. Второй принцип действует НЕ РАДИ ДЕНЕГ (какого-то зелёного мусора), а ради человека и его Свободы.

   Если по первому принципу Свободу получает сильнейший (как правило, самая распоследняя сволочь), то по второму степень Свободы повышается ДЛЯ ВСЕГО ОБЩЕСТВА.

   По первому принципу Свободу получают торгаши и мерзавцы. Получают за счёт ограбления слабых. Это значит, что Свободу будут иметь "избранные" внутри "стран рыночной экономики", а также те богатые страны той же самой античеловечной экономики, кто ранее озаботился ограблением "отсталых". Все, кто не получил Свободу в условиях действия перового принципа - рабы. И люди и страны. Отсюда так же вывод: благодаря нашему дорогому президенту Путину В.В., которому так мил этот первый принцип, Россия так же раб. Раб Запада.

     По второму принципу всё наоборот. В этом принципе действует ещё один, органично ему присущий, принцип равенства прав людей на Жизнь и Свободу. Именно этот самый принцип и отличает его кардинально от первого.

   Если по первому, Свобода обеспечивается ЗА СЧЁТ РАБСТВА ДРУГИХ, то по второму Свобода обеспечивается ДЛЯ ВСЕХ. Для всех, вне зависимости от цвета кожи, национальной принадлежности, имущественного положения.

     Если Рынок обеспечивает и делает неприкасаемой ценностью СВОБОДУ ОГРАБИТЬ ДРУГИХ, то второй принцип полностью ОТМЕНЯЕТ ЭТУ СВОБОДУ.

   Отменяет, для обеспечения Жизни и Свободы всех. И стран, и народов, и отдельных людей.

     Некоторые особо ретивые "философы" нам могут возразить: мол, именно это (принцип равенства прав людей на Жизнь и Свободу) и именно всё это (повышение степени Свободы), провозглашается Западной цивилизацией!

   Согласен, провозглашается.

   Но не осуществляется.

   Не осуществляется, так как подменяется свободой Рынка - свободой сильного ограбить слабого. Всё остальное на фоне этой "Свободы" - словесный мусор. Словесный мусор, так как в данной области Западная цивилизация МАСКИРУЕТСЯ под то, что жизненно необходимо для всех людей планеты. Маскируется для получения максимальной выгоды ТОЛЬКО для себя.

   За счёт и в ущерб другим!

  

   Тут существует очень большая и очень давняя, чисто Западная подлость. Подлость, которая нашим либералам очень хорошо известна, и которая очень рьяно поддерживается и тиражируется ими. Тиражируется через замалчивание очень серьёзных фактов.

   Дело в том, что принцип нами обсуждаемый, принцип равенства прав всех людей планеты на Жизнь и Свободу был провозглашён Лениным при создании Советского государства. И был не только провозглашён, но и УКАЗАН ПУТЬ И СПОСОБ его осуществления.

   Тот путь и способ, который враги Советского государства демонизировали. То, что называлось коммунизмом.

   А демонизировали они этот путь потому, что по основному принципу, на котором этот способ осуществлялся, он полностью противоположен, и по этому является полным антагонистом самой основы Западной цивилизации. По этому принципу, будь он принят как обязательный для всего Мира, все те, кто ныне правят Западом, окажутся без денег, власти и влияния.

   Без денег власти и влияния, так как если ВСЕ НАРОДЫ имеют право на эту самую свободу, то Запад просто обязан поделиться со всеми остальными народами, которых он ограбил! Как минимум, - вернуть награбленное.

   То есть ПО ФАКТУ, Советское государство было ОРГАНИЧЕСКИМ ВРАГОМ всей паразитической Западной цивилизации. И оно являлось СМЕРТЕЛЬНЫМ ВРАГОМ уже по факту своего существования. По факту существования, так как всему миру показывало лучший и главное, человечный и справедливый для всех людей ПУТЬ ОСВОБОЖДЕНИЯ.

     Восток, всегда, до 1917 года, был объектом деятельности Запада. Причём таким объектом, у которого Западом не подразумевалось существования собственного мнения достойного внимания. Восток по факту был в этих отношениях полностью бесправен.

   Ленин, провозгласив новый путь, провозгласил тем самым и равенство Востока и Запада. Равенство в претензиях на Жизнь и Свободу. Равенство в правах и голосе.

   Эти Равенства очень сильно подорвали всевластие Запада в Мире. Они так же спровоцировали массовые революционные, и по факту национально-освободительные, движения во всём мире. Этим движениям часто была даже и не нужна прямая материальная или какая-то другая помощь Советского Союза. Главной помощью, было САМО СУЩЕСТВОВАНИЕ СТРАНЫ ПОЛНОСТЬЮ СВОБОДНОЙ ОТ ЗАПАДА!

   Почему в Индии Ленин почитается как святой(махатма)?

   Да всё из-за того же.

   Он указал Путь Свободы Для Всех.

   И он провозгласил РАВЕНСТВО всех людей, их ПРАВО на Свой Путь и на Свободу.

   Почему Запад шёл на всё лишь бы уничтожить Советский Союз?

   Потому, что по провозглашённому принципу, равенства прав на Жизнь и Свободу Запад лишался своего "естественного положения" мирового рабовладельца.

   По этому принципу Запад ОБЯЗАН жить по средствам, и только за счёт своего. Грабёж колоний и фактическое рабство стран "третьего мира", по этому принципу - нонсенс.

   Именно по этому, Запад применил титанические усилия для уничтожения Советского государства, восстановления своей власти над миром, для восстановления самой системы правления, системы раб-господин и между людьми и между странами. Именно потому, что он в этих отношениях именно что ГОСПОДИН - РАБОВЛАДЕЛЕЦ.

   Все же россказни и пропаганда о Западной Демократии, об Американском Образе Жизни и их Демократичности и "Передовитости" - сказочка для легковерных. Сказочка для РАБОВ.

     Поэтому я не перестану повторять:

  Западная форма демократии, на самом деле не демократия (власть народа), а правовая форма обеспечения в рамках государств и целых цивилизаций самого чернейшего РАБСТВА.

     И если мы не хотим быть рабами Запада мы просто обязаны не только уничтожить рыночную экономику у себя на территории - она инструмент Запада по нашему закабалению - мы должны отгородиться и экономически и политически от Запада. А это значит, уничтожить на своей территории и западную форму "демократии".

  

   МЫ НЕ РАБЫ!

  

   Это так же значит, что ЭКОНОМИКА СВОБОДЫ, та экономика, которая обеспечивает СВОБОДУ ДЛЯ ВСЕХ, а не для отдельных особо подлых индивидов, должна стать фундаментом нашей жизни.

   Экономика, основанная на прямом осуществлении, без каких-то инородных примесей, экономических или идеологических, принципа равенства всех людей в праве на Жизнь и Свободу.

Текущая Ситуация: 

Комментарии

"Рынок, основная цель которого МАКСИМАЛЬНАЯ ПРИБЫЛЬ ЛЮБОЙ ЦЕНОЙ, перекачивает продовольствие туда, где за тот же товар можно получить бОльшие деньги - в регионы с более высоким платежеспособным спросом." Именно поэтому одно из самых кошмарнейших "преступлений большевиков против Свободы" заключалось в борьбе с "мешочниками": т.е. с хлебными спекулянтами во время голода.

А ещё часто доводилось слышать про "расстреляли мятежный Кронштадт". В советских школьных учебниках про это говорили (по непонятной мне причине!) очень скороговоркой - мол, был у "повстанцев" нехороший лозунг: "За Советы без коммунистов". Но мы - люди взрослые, понимаем, что подобные лозунги хороши лишь как гарнир к чему-то более существенному. А "существенным" было требование "свободы торговли". Которое в условиях 7-го подряд (!) года войны означало лицензированное людоедство.

 

По счастью, с криками о "свободе" носится больше всего всякая слетевшая с катушек интеллигенция: даже самые недалёкие люди, живущие тяжёлым трудом, понимают, что безработному и голодному человеку свобода создавать партии или менять пол как-то не особо нужна...

В целом трудно не согласиться, но содержится ряд серьёзных унаследованных от досоветской России и мирового левого движения крупных системных ошибок. Именно эти ошибки в совокупности с другими привели к гибели СССР.

Первая и самая главная - традиционный западный слюнявый гуманизм. Экзюпери - один из его ярких представителей. На определённом этапе жестокой человеческой истории такие граждане полезны, бо смягчают изуверские нравы, но чем дальше тем больше становится очевидным их серьёзный неадекват.

Это старая идея слабоумных слюнявых европейских и наших начала ХХ в. гуманистов, что типа в каждом ребёнке гений, нищем - моцарт и ньютон и прочая лабуда. Человек, в целом, средний со средними способностями - что в семье финансовых олигархов, что герцогов, что нищих. Образованием можно лишь что-то усилить и ослабить, но не создать несуществующее. Научные исследования 20 в доказывают это точно. Но это и без того очевидно для всякого, кто соприкасался с реальной, а не иллюзорно-кабинетной жизнью.

Книжки дядька писал хорошие, но он ведь писатель и храбрый лётчик, а не пророк и ни разу не учёный.

Реальный человек, свободный от страха за свою жизнь моцартом не станет, он ляжет под баньян или ёлку (или пойдёт в дебри Интернета) и будет тащиться. С какого беса водяного ему тратить офигенную энергию на изучение серьёзных наук или совершенствования в серьёзном искусстве? А рядом друзья ловят рыбку, тянут пивасик, пялят девок, играют в компьютерные игрушки... Да как-нибудь потом. Поэтому без мотивации средний моцарт, коих процентов 80-95, работать не будет от слова совсем при первой возможности.

В США нет никакого чернейшего рабства в классическом понимании (если не брать 19 век и негров, конечно), есть тщательно отработанная система управления человеческим быдлом подзаборными моцартами и мотивации оных к работе, с чем связаны успехи США во многих сферах. Именно чёткое понимание того, что же в реале представляет из себя гомо, извиняюсь, сапиенс, даёт проклятым пиндосам и бездуховным западникам колоссальное преимущество перед прекраснодушными мечтателями большевиками. Маленькие принцы и подзаборные моцарты, а потом бац и перестройка. То есть в США вполне адекватная система работы с 90% человеческонр быдла материала, что продемонстрировано на практике. Что касается рабства быдла в глобальном смысле - рабства своих страстей, то это в Пиндостане в полный рост и даже выше - управляемое раздувание человеческих страстей, комплексов и пр. является одним из важнейших методов управления стадом обществом. Есть у этого и издержки в виде стрельбы в школах, довольно высокого уровня самоубийств и психических отклонений, но большинство стада членов общества вполне себе живут и получше, чем в Гондурасе. Быдлован - он везде раб, что в Пиндосии, что Нигерии.

Да, ещё вот, в том смысле как таким людям как мы с тобой, свобода большинству не нужна, что блестяще показали недавние выборы в Рашкованде. Никакой контроль с ответственностью стаду не нужен ни в Пиндостане, ни в Рашкованде, ни в Германии, ни в Китае. Большинству Свобода не нужна и они её боятся, а при первой возможности отдадут.

Вопросов нет, что у всех людей должно быть исходно равное право на жизнь и свободу, но потом более ценные члены общества должны стать равнее других и это справедливо.

Хм... Ленин считается в Индии махатмой. Кем именно считается? Всеми индусами? Нет. Коммунистами? У коммунистов нет махатм, хотя в переносном смысле они могут это употреблять (дословно махатма - "великая душа"). В узком сектантском кругу? Ну это несерьёзно. Индия в целом - грязная, отсталая страна, это всякие жулики вроде рерихов сделали на фуфлыжных сказках свой маленьких гешефт. До сих пор сказки ходят.

Запад должен жить по средствам и без грабежа других народов, кто ж спорит? Но зачем эти заклинания без малейшей возможности не просто изменить ситуацию, а на что-либо повлиять? Нам бы своими делами заняться, а не земшарными страданиями.

Вот. Думаю, нам надо без розовых очков переосмысливать реальность, опыт СССР и все прочее, без этого опять те же грабли или вообще ничего с самого начала.

В статье, как я понял, речь больше шла про самые базовые "свободы" (которые и свободами-то не назовёшь!): право выжить и т.д. С этим не согласиться нельзя. Но на следующем шаге, разумеется, всё правильно ты говоришь: на что 95% населения эта самая Свобода? Им нужно жизнеобеспечение. Как писал один известный "русский фашист" XIX века:

Паситесь, мирные народы!

Вас не разбудит чести клич.

К чему стадам дары свободы?

Их должно резать или стричь.

Наследство их из рода в роды

Ярмо с гремушками да бич.

Если возможно такое сочетание слов - "прекрасная ошибка", то именно её и допустили большевики. Да, надеялись "в каждом нищем разбудить Моцарта". Стоит лишь избавить его от нищеты, унижений и голода, приодеть, отмыть, дать побольше свободного времени - и вот тогда!... И вот тогда расцветает "индустрия компьютерных игр". До их изобретения народ просто тупо пялится в телеящик, забивает "козла", и т.п. "Свобода творчества"? О, конечно! Но "творчество" для большинства - это выбор из сакраментальных "30 сортов колбасы", подбор "прикида", обоев на стену, аватарки для дурацких постов в соцсети и прочего.

Большевики взвалили на себя непосильную задачу и проиграли. В реальности же, наверное, человечество ждёт долгий, тяжёлый и кровавый (иным он и не может быть) путь ... чуть не сказал "самосовершенствования". Не "само-", разумеется. Совершенствоваться оно будет, если найдутся люди, сочетающие несочетаемое: они будут, с одной стороны, достаточно жёсткими и циничными, чтобы обращаться с быдломассой так, как она того заслуживает, но с другой стороны, страстными и устремлёнными в Будущее. Их будут обзывать "фашистами", "фанатиками", "религиозными изуверами", "душителями свободы" и т.п., а они будут при этом выполнять свою тяжелейшую работу - вести за собой немногих и гнать, как стадо, остальных. И - самое главное! - смогут при этом сами устоять, не скурвиться, не забыть, ради чего затеян весь сыр-бор.

Думаю, для начала стадо приматов заставят старательно подражать людям - это уже "положительная тенденция". И это обычно удаётся. (Другой вопрос - надолго ли?...) Вот у меня перед глазами пример Китая. В моих классах всего 50 человек 16-18 лет. Есть один невероятно одарённый и одухотворённый молодой человек, с которым можно обсуждать решительно всё, что угодно (в некоторых областях он уже знает существенно больше, чем я). Есть десяток просто хороших, добрых детей. Есть 2-3 достаточно откровенных скота. А остальные просто ведут себя так, как принято в данном обществе. (Слава богу, "перестройки" в Китае пока не проводили, и откровенная обезьянья "отвязность" не в чести.)

Очевидный вектор развития общества, которое не хочет быть "как США", но понимает ошибочность большевистского взгляда - научиться отделять друг от друга людей "разных видов", дать все мыслимые преимущества более совершенным людям (и внимательно следить, чтобы их совершенства на этом не "грохнулись"), вести всевозможную селекционную работу (сперва экономически и административно, а с развитием биологии - евгенически)  среди "подражающих", и гнобить (не побоимся этого слова!) скотов. Как-то в общих чертах так видится.

yes

Вот на Конгрессе компартии Китая, который неделю назад закончился, ввели, вроде бы, такую штуку как "кредит социального доверия" для граждан. Как это будет работать, пока не знаю. Но читал, что будет учитываться и переводиться в "баллы" решительно всё: уровень образования, поведение на работе и в обществе - даже то, как гражданин в интернете себя проявляет. Поговаривают, что у особо отличившихся могут начаться серьёзные проблемы: вплоть до запрета летать самолётами или ездить скоростными поездами. А вообще очень пока похоже на некое "разделение по сословиям". Разумеется, штука спорная: так ли уж правильны критерии, исключены ли случайности и субъективность, и прочее. Но "тренд" неплохой - кто-то подобный социальный эксперимент должен был начать. Посмотрим, что получится.