Вы здесь

Волынская резня: преступление и наказание

Главные вкладки

Kuty. Чеслава Хжановска (2 года). В апреле 1944 года бандеровцы убили её в кроватке.

Фотография выше сделана почти 70 лет назад. Ребенок на фото -  2-летняя Чеслава Хжановская из деревни Куты (Косовский р-н Ивано-Франковской обл., Зап. Украина). Ребенок ангельского вида смотрит в объектив камеры...  Это её последнее фото. В апреле 1944 г.  на  деревню Куты напали бандеровцы. Спящую Чеславу ночью закололи штыком в детской кроватке.  За что ? - За то, что она была не-украинка.

2-летнюю Чеславу Хжановскую проткнули штыком. А 18-летнюю Галину Хжановскую бандеровцы увели с собой, изнасиловали и повесили на опушке леса. На снимке ниже - Галина Хжановска, деревенская девчонка в национальной рубашке, широко улыбается в камеру. За что её изнасиловали и повесили?-  За то же самое. Он была не-украинка.

Kuty. Halina Chrzanowska 18 lat.

Все не-украинцы в селе Куты подлежали уничтожению.  Таковых набралось около 200 человек - поляков и армян. Да-да, армян. Было в Речи Посполитой такое небольшое нацменьшинство, польские армяне. Жили они в Карпатах еще со времен Средневековья.  Больше не живут. Всех вырезали вместе с поляками в 1944 г., когда Волынская резня докатилась до Прикарпатья.

В селе Куты были смешанные семьи. У поляка Франциска Березовского была жена украинка. А у жены - племянник-бандеровец. Франциску Березовскому отрубили голову, положили на тарелку и преподнесли жене  в "подарок". Преподнес её же племянник. После этих издевательств женщина сошла с ума. Подстрекательством к резне среди бандеровцев занимался местный священник-униат.

Все перечисленное выше - Волынская резня, один из эпизодов . Что такое Волынская резня? - Это этническая чистка Западной Украины от не-украинцев в 1943-44 гг.  Главным образом резали поляков (их было больше всего), ну и остальных до кучи. Проводили чистку боевики из Украинской Повстанческой армии (УПА). Их так и называли - резуны. Зачем?  А зачем незалежной Украине  жители не-украинской национальности?

Зачем бандеровской Украине вот эта польская семья Клещинских (вырезана 16.08.1943 г. в г. Подярков, Львовская обл.)?

Подярков.Семья Клещинских 16.8.43

Или вот эта полька Мария Грабовская с дочкой 3 лет (убиты бандеровцами 10.11.1943 в селе Бложев Горна, Львовская обл.)?

Бложев Горна (Львов) Мария Грабовска с дочкой 3лет уб.10.11.43 (фото44 от сестры покойной)

Или вот этот поляк Игнаций Замойский с дочкой 15-ти лет. 22 января 1944 г. их задушили удавкой в селе Буще, Бережанский р-н Тернопольской обл.

Игнаций Замойски с дочерью (увел)

В тот же день , 22 января 1944, в селе Буще бандеровцы убили и вот эту женщину с 2 детьми (польская семья Попель) . Но они сами виноваты. Они же,  все трое, были неправильной национальности.

Мария Попель и 2 детей

А вот польская семья Шайер, мать и двое детей, вырезана у себя в доме во Владинополе в 1943 г.
Трое из более чем 80 000 жертв Волынской резни.

i_018

30 августа 1943 г. банда УПА под командованием Ивана Климчака по кличке "Лысый" вырезала польское село Воля Островецкая. Резуны убили 529 человек, в том числе 220 детей. Поляк Генрих Клок чудом выжил в тот день, он был ранен и его приняли за мертвого. Рядом с ним, над трупом жительницы села Марии Есинюк сидел её 5-летний сын, и просил маму идти домой. 5-летний ребенок не мог понять,то мамы больше нет. К мальчику подошел бандеровец и убил выстрелом в голову.

Логика геноцида - детей в живых оставлять нельзя.  Украинские нацисты из УПА научились этому у немцев. Тот же главарь банды  "Лысый", который вырезал село Воля Островецкая, до прихода в УПА  был полицаем. Служил у немцев в 103-м батальоне шуцманшафта ("охранная полиция", каратели). Полицаем был и "главнокомандующий" УПА Роман Шухевич (201-й батальон).

На фото - жертвы бандеровской резни в польском селе Германовка, р-н Луцка, 28.11.1943 г.:

Колония Германовка (пов.Луцк) 28.12.43

Еще яркий эпизод национально-освободительной борьбы, село Катериновка, май 1943:
Стася Стефаняк - с комментариями

Девочку в центре, Стасю Стефаняк убили из-за отца-поляка. Её мать Марию Боярчук, украинку, в ту ночь убили тоже. Из-за мужа..Смешанные семьи вызывали особую ненависть резунов. В селе Залесье Коропецкое (Тернопольская обл.) 7 февраля 1944 г.  был еще более жуткий случай. Банда УПА напала на деревню с целью резни польского населения. Около 60 человек, в основном, женщины и дети, были согнаны в сарай, где их сожгли заживо. Один из погибших в тот день был из смешанной семьи - наполовину поляк, наполовину украинец. Бандеровцы поставили ему условие – он должен убить свою мать-польку, тогда его оставят в живых. Тот отказался и был убит вместе с матерью.

Резуны УПА напоминали красных кхмеров времен Пол Пола в Камчучии. Те вырезали пол-страны орудуя простой мотыгой ("полпотовской тяпкой"). Резуны УПА тоже использовали простые подручные инструменты.  Например - двуручную пилу.
девушка распиленная (wolyn1943.eu.interii.pl)

Из показаний свидетеля Тадеуша Которского, жителя польского села Ружин (15 км от Ковеля):

"11 ноября 1943 г. наша группа самообороны в колониях Ружин и Трускоты отбивала попытки группы УПА ворваться в эти села. На другой день мы покинули Трускоты. Там получил тяжелое ранение в ногу Стефан Сковрон, 18 лет, полный сирота, являвшийся моим хорошим товарищем. Мы оказали ему возможную первую помощь, и он попросил нас оставить его возле дома нашего соседа Гната Юхимчука. На другой день Стах Шимчак пошел забрать Стефана. Оказалось, что его уже нет в живых. У него был распорот живот, вытянуты все внутренности, выколоты глаза, а с ног сняты ботинки. Вскоре его брат Зигмунд опознал эти ботинки на жителе села Люблинец Леньке Аксютиче.

Большой трагедией для меня стала смерть украинцев Ивана Аксютича и его сына Сергея осенью 1943 года. Человек в годах, Аксютич Иван хорошо жил со своими соседями, не вступал ни в какие политические интриги, имел смелость не поддерживать украинских националистов. Убили его в селе Клевецк с участием племянника Леонида, который для родного дяди избрал страшную смерть – распилил живое тело пилой. Его сына Сергея оуновцы застрелили".

Бандеровец Лёнька Аксютич, которого описывает свидетель, типичный резун УПА. Нашел раненного поляка, вспорол живот, вынул внутренности, снял ботинки.  Родного дядю-украинца, который не поддерживал бандеровцев, пилой распилил живьем.

Двуручная пила - хорошо, но долго. Топором быстрее. На снимке - зарубленная бандеровцами польская семья в Мациеве (Лукове), февраль 1944 г.  В дальнем углу на подушке что-то лежит. Отсюда плохо видно.

мациев кровать + стрелка

А лежат там - отрубленные человеческие пальцы. Перед смертью бандеровцы пытали своих жертв.

Мациев (ныне Луков, 30 км от Ковеля) 1944 4 +стрелка 2

И это правильно. Нельзя, чтобы не-украинские национальности умирали просто так. Надо  - в мучениях.
Этой польской женщине - прижигали тело раскаленных железом и пытались отрезать правое ухо.

31-9058

В ходе Волынской резни бандеровский садизм в отношении жертв расцвел самым пышным цветом.  На снимке ниже - жертва нападения банды УПА на пассажирский поезд Белжец -  Рава-Русская 16 июня 1944 г.  Нападение совершила банда Дмитро Карпенко по кличке "Яструб".  Карпенко-Яструб  - бандеровский "герой", награжден высшей наградой УПА - Золотым крестом «За боевые заслуги» I степени.  16.06.1944 г. его банда остановила пассажирский поезд в районе Равы-Русской, отсортировала пассажиров по национальному признаку (там ехали поляки, украинцы и немцы). После чего поляков отвели в лес и убили.

Польская женщина на фото ниже тоже ехала в этом "поезде смерти". У неё  вспорот живот, отрублена топором рука.  В общем, боевые заслуги I степени...

Белжец (р-н Рава-Русская) 16.6.44

Польское село Липники (Костопольский район Ровенской обл.), 26 марта 1943 г.  Ночью на эту деревню напала  банда под командованием героя УПА Ивана Литвинчука по кличке "Дубовый". Началась дикая резня. Герои убили 179 человек, в том числе 51 ребенка. Среди погибших - 174 поляка, 4 еврея и одна русская женщина.  На снимке: жертвы резни в Липниках в братской могиле:

В ту ночь от рук героев едва не погиб будущий первый космонавт Польши Мирослав Гермашевский. Ему было 2 года. Его семья приехала в Липники в самом начале 1943 г.,  надеясь укрыться от разгоравшегося на Волыни бандеровского террора.  Таких беженцев было полное село. Гермашевских приютил в своем доме местный поляк Якуб Варумзер. Бандеровцы сожгли дом, Варумзеру отрубили голову,  деда Мирослава Гермашевского убили 7 ударами штыка. Мать схватила 2-летнего Мирослава  и побежала по полю в сторону леса. Ей стали стрелять вслед. Она упала и потеряла сознание от страха. Они решили, что убили её.

Через час она пришла в себя и смогла укрыться в лесу. Тут шок немного отступил и она поняла, что потеряла ребенка на поле. Выронила, когда бежала.Утром отец со старшим братом бросились  искать маленького Мирко. Все поле было усеяно трупами. Неожиданно брат увидел в снегу черный сверток и в нем - ребенок, который не подавал признаков жизни. Поначалу посчитали, что Мирослав замерз. Сверток принесли в деревню,стали отогревать. Неожиданно ребенок зашевелился и открыл глаза.Мирославвыжил, стал первым польским космонавтом .

На фото ниже: Мирослав Гермашевский (слева) и крестьянин из Липников Якуб Варумзер (справа), которому бандеровские резуны отрубили голову.

Гермашевский Липники

Еще одна жертва резни в Липниках - 3-летний Януш Белавский. Боевые заслуги какой степени заслужил резун УПА за этого малыша?

Липники 26.3.43 Януш Белавски 3 года

Сегодняшние бандеровцы любят рассказывать, как УПА будто бы боролась с немецкими оккупантами тоже...
12 марта 1944 г.,  банда боевиков УПА и 4-й полицейский полк дивизии СС «Галичина»совместно напали на польское село Паликровы(бывшее львовское воеводство, ныне - территория Польши).  Это было село со смешанным населением, примерно 70% поляков, 30% украинцев. Повыгоняв жителей из домов, полицаи и бандеровцы начали сортировать их по национальному признаку. После отделения поляков – ихрасстреляли из пулеметов. Погибло 365 человек, в основном женщины и дети.

На снимке ниже: Паликровы, март 1944 г., ребенок рядом с матерью . Мать была убита  во время резни, устроенной УПА и карателями из украинской дивизии СС "Галичина".

А вот социальная реклама во Львове, 2009 г.  Они защищали Украину, значит...

СС Галичина Львов 2009

Волынская резня началась 9 февраля 1943 г. с нападения банды УПА на село Паросля, где было убито около 200 поляков. Организаторами Волынской резни были вожди УПА - Роман Шухевич, Микола Лебедь и Роман Клячкивский. Однако устраивая резню польского меньшинства на Зап. Украине предводители резунов кое о чем забыли. Об украинском меньшинстве в Юго-Восточной Польше. Украинцы жили там среди поляков, веками и на тот момент их было до 30% от всего населения.  "Подвиги" бандеровских резунов на Украине аукнулись в Польше, местным украинцам. Хотя , может, вожди УПА на то и рассчитывали?

Весной 1944 г.  польские националисты провели серию акций возмездия украинцам в Юго-Восточной Польше. Пострадали, как обычно, ни в чем не повинные мирные жители. По разным оценкам было убито от 15 до 20 тысяч украинцев. Число поляков - жертв ОУН-УПА около 80 тысяч человек.

Самой крупной акцией было нападение отряда Армии Крайовой на село Сагрынь (Польша, Люблинское воеводство) 10 марта 1944 г. АКовцы убили около 800 украинцев, село сожгли.  На снимке: бойцы Армии Крайовой на фоне горящего села Сагрынь:

Cахрынь -1 10 марта 1944

Еще Сагрынь: поляк из Армии Крайовой у трупа убитого украинца.

13903_900

Вторым крупным эпизодом была резня в  селе Верховина (Люблинское воеводство), 6 июня 1944 г. На село напали боевики NSZ ("Народове Силы Збройны"), ультра-правой подпольной организации, конкурирововавшей с АК. Убито 194 украинца. На фото ниже - село Верховина, советские офицеры (Вост. Польша в тот момент была занята Красной Армией) расследуют массовые убийства украинцев в селе:

Верховина 2

Еще Верховина. Этот польский солдат - не из боевиков NSZ или АК. Он прибыл в село вместе с советскими военнослужащими. Скорее всего Войско Польско, т.е. поляки - союзники Красной Армии.

Верховина

Новая про-коммунистическая власть, установленная в освобожденной Польше Красной армией и Войском Польским не дала националистам устроить полномасштабные акции мести украинцам. Однако бандеровские резуны добились своего: отношения двух наций были отравлены ужасами Волынской резни. Дальнейшее их проживание вместе стало невозможным. 6 июля 1945 г. между СССР и Польшей  было заключено соглашение «Об обмене населением». 1 миллион поляков поехал из СССР в Польшу, 600 тысяч украинцев - в обратном направлении (операция "Висла"), плюс 140 тысяч польских евреев отправились в Британскую Палестину.

Парадокс, но именно Сталин оказался человеком, который цивилизованно решил национальный вопрос на Западной Украине. Без отрезания голов и потрошения детей, путем обмена населением. Конечно, не все хотели покидать родные места, часто переселение шло принудительно, но зато почва для резни - национальная черезполосица - была ликвидирована.

А вот с резунами УПА  советские власти,  а также власти послевоенной Польши и Чехословакии развернули непримиримую войну. Выше уже говорилось про ужасы бандеровской резни в селе Воля Островецкая 30 августа 1943 г. Убили больше 500 человек, включая 5-летнего пацана, который сидел у трупа матери и просил маму вставать и идти домой.  Главарь банды УПА Иван Климчак по кличке "Лысый", который все это устроил, вряд ли думал, что когда-то придется отвечать за содеянное.

В 1944г.  бывшего полицая и резуна настигла заслуженная пуля НКВД. Труп  "Лысого" подвесили на всеобщее обозрение в Шацке (Волынская обл.). Ниже - его посмертное фото. Как говорится, собаке – собачья смерть:

167650_600

В 1950 г. получил свою пулю и "главнокомандующий" УПА Шухевич.

56080589_Roman_SHuhevich_

От УПЫрей была очищена и территория Польши. На снимке: Польша, 1947 г., польский офицер допрашивет пленных бандеровцев.

Операция Висла пленные УПА-2

Чехословакия, 1945 г. Эти резуны тоже отвоевались. Зацените лица - все как из одного полена вырублены.

пленные бандеровцы (в Чехословакии)

1950 г. Магадан. Прииск. Бандеровцы заняты общественно-полезным трудом, пополняют золотой запас СССР.

упа-магадан

Ну а вот этому повезло меньше. Референт Службы Безопасности ОУН Иван Дийчук по кличке "Карпатский".
В современном искусстве это называют инсталляция. Инсталляция с дохлым бандеровцем и  носилками была выполнена НКВД в селе Татарье Закарпатской обл.

018_kepek2_clip_image002_0040

Польский памятник жертвам Волынской резни.
Надпись внизу в переводе на русский звучит как: "Если я забуду о них, ты, Боже на небе, забудь про меня".

ximage008.jpg.pagespeed.ic.1W2dqwNfUh

Памятник 5-летнему мальчику , РомеТаравскому. Стоял в поселке Великий Любень (Львовская обл.).
Мальчика убили бандеровцы. Памятник снесён.

0_8428f_2765a6dd_-1-XL

 
Новейшая История: 

Комментарии

"отношения двух наций были отравлены ужасами Волынской резни "

А, может быть, это и была главная цель "главных игроков"?  С Бандерой - всё понятно. Нацисты уже в конце 1942 года "затянули брючной ремень на очередную дырку", поэтому, если оружие и давали, но "на предмет пожрать" - не очень. А где подхарчиться - взять у населения, а тут "националистическая идея" - хорошее подспорье.

Вполне возможно, что Бандера сам до этого додумался, но без разрешения хозяев, вряд ли начал всё это.

Чем это было выгодно нацистам? Если в 1943 году ещё и не было пессимистических настроений, но само по себе "уничтожение славян руками славян" было достатосно выгодным, в том числе и на перспективу. А тут ещё и "Ковпаки всякие" (извините, грубость вынужденная), и те, и эти - партизаны, как понять кто есть кто?

А уж в 1944 году, полная ясность! "Галичина" зарабатывает возможность уйти с нацистами. Нацисты, предвидя свой уход (и предвидя действия поляков) решают 3 задачи.

1. максимально уничтожить украинское население - возможный резерв РККА.

2. Максимально уничтожить польское население - возможный резерв Войска Польского.

3. Оставить после себя кровавую резню родственных, в общем-то, народов.

Наши союзники, руками той же Армии Крайовой, Батальонов Хлопских и др. решают, в принципе, те же задачи.

И вот, когда гитлеровская Германия была побеждена, пришлось решать и украинско-польские проблемы.

Где-то вычитал, что власть есть мера ответственности. Согласен, у населения, сталинское решение проблемы не могло вызвать "единодушное одобрение". Где-то Ганку разлучили со Стасем, где-то Урсулу с Панасом. Но резня кончилась. Да и "лесных братьев" разного вида изводить стало легче. К сожалению, всех их, гадов, так и не извели.

Не хотел бы делать слишком широкие обобщения. Но получается вот что: когда в среду украинцев (мирного, прекрасного народа, среди которого частично проходило и моё детство) бросается искра "борьбы за незалежность", то результат всегда примерно вот такой. Более того, я не знаю других примеров, когда геноцид воспевался бы высокой литературой. Все со школы помнят описание зверств в "Тарасе Бульбе", то, как старый Тарас (любимый герой Гоголя) выжигает польские местечки (то, что ранее в повести дана сцена ужасной казни его сына, дело принципиально не меняет - важен именно факт поэтизации). Действие происходит в условном гоголевском средневековье, но принципиальных отличий от века 20-го нет. "А  Тарас   выжег   восемнадцать   местечек , около сорока костелов и уже доходил до Кракова. Напрасно небольшие отряды войск посылаемы были схватить его: он всегда почти разминался с ними. Он поступал неожиданно, скрывая свои намерения, и когда одно селение или небольшой городок ожидал с ужасом его прибытия, он вдруг переменял дорогу и нес гибель туда, где его вовсе не ожидали. Никакая кисть не осмелилась бы изобразить всех тех свирепств, которыми были означены разрушительные его опустошения. Ничто похожее на жалость не проникало в это старое сердце, кипевшее только отмщением. Никому не оказывал он пощады. Напрасно несчастные матери и молодые жены и девицы, из которых иные были прекрасны и невинны, как ландыш, думали спастить у алтарей:  Тарас зажигал их вместе с костелом. И когда белые руки, сопровождаемые криком отчаяния, подымались из ужасного потопа огня и дыма к небу и растрепанные волосы сквозь дым рассыпались по плечам их, а свирепые козаки подымали копьями с улиц плачущих младенцев и бросали их к ним в пламя, - он глядел с каким-то ужасным чувством наслаждения..." А вот описание освободительной борьбы в "Гайдамаках" Шевченко: "«Крови мені, крови! / Шляхетської крови, бо хочеться піть, / Хочеться дивитись, як вона чорніє, / Хочеться напитись...”  "I вiшати, i мордувати! Добре, єй-богу, добре!" "Карають, завзятi. // Як смерть люта, не вважають // На лiта, на вроду// Шляхтяночки й жидiвочки. Тече кров у воду.//.Нi калiка, анi старий, // Нi мала дитина// Не остались..."

Главный герой там убивает собственных малолетних детей, воспитанных матерью, с которой он давно в разлуке. Маленькие дети провинились тем, что были крещены матерью в католицизм. Поэтом Тарасом Шевченко это изображено не как преступление, а как высокая трагедия в античном духе (казак Гонта - украинский Агамемнон или Брут, тоже убившие своих детей). Поразительно, что ни Гоголь, ни Шевченко не пожелали "оставить за кадром" данные эпизоды - по мнению обоих писателей они нисколько не разрушали возвышенно-эпического замысла, героизации борцов за украинскую "волю". На мой взгляд, это частично доказывает, что подобное Волынской резне не дело рук отдельных отморозков - это народное дело... Вспомним, что и реальная (не из литературы) украинская история даёт много подобных материалов - например, резня в Умани.

История 20-го века подтвердила правоту писателей - данные сцены не были плодом их воспалённого воображения. И не канули в прошлое. "Это" гнездится в национальном характере. (Характере, который при иных обстоятельствах замечателен: украинская мечтательность, украинский мягкий юмор, украинская "певучая" лень и украинское трудолюбие. "Як робити, так до усеру, як піти, так пид завязку" - это я с детства от бабки своей слыхал...) Если характер этот приходит в соприкосновение с определённой идеей, и если обстоятельства подогревают её (любая смута сгодится), то происходит такая вот "химическая реакция". Это просто надо иметь в виду.

Но ведь этот вопрос о вере собственно и отличает украинцев от поляков, если б не она, то крайне сложно было бы противостоять полонизации. Собственно частичное ополячивание и дало начало украинству- ополяченный язык, уния. И сопротивление ополячиванию- главный нерв истории Украины. Это принципиальный вопрос. Тот, кто сменил веру, тот предал свой народ. И отношения поляков к украинцам как к быдлу еще более усугублялось их "иноверностью". От панов и евреев там натерпелись. Так что да, это ненависть через века. А тут еще плюс к тому- это были не просто украинцы, а нацисты, с вполне конкретной идеологией и не брезгающие никакими средствами. Одно плюс другое, результат...

Да, Вы правы. Но не будем забывать, что ненависть эта могла обращаться как "на Запад" (к Польше), так и "на Восток" (к "москалям"). В обоих случаях Ваш тезис о сопротивлении ополячиванию верен - стоит лишь заменить ополячивание на русификацию. Да, форм такой резни в отношении русских и России это сопротивление не принимало - скорее, проявляло себя в череде предательств, из которых история Мазепы (предателя - "национального героя") наиболее известна. (Впрочем, и русификация протекала несравнимо мягче ополячивания.)

Очевидно, тут можно докопаться до одного из истоков украинской национальной самоидентификации: через отрицание ("не-поляк", "не-москаль").

Собственно частичное ополячивание и дало начало украинству- ополяченный язык, уния.

Именно! Но и русский исток в украинстве очевиден. Получается довольно запутанная ситуация сопротивления собственным корням, истокам.

Вообще-то ситуация в истории не нова: некий народ более-менее недружественно присоединён другим народом, потом ситуация меняется и вчерашние "завоеватели" становятся национальным меньшинством. Например, татары в России. Или поляки на Украине. Фольклор хранит много нехорошего в отношении тех же татар, но это никогда не мешало им быть с русскими добрыми соседями. А вот на Украине с добрососедством всегда было сложнее. Описания приведенные мной из литературы соответствовали ведению активных войн, тут хоть какое-то объяснение есть. А в Волынской резне?

Проблема, на мой взгляд, в том, что разжечь ненависть на Украине очень уж просто. К полякам, к русским, без особой разницы. И мерзавцы, рвущиеся к власти, всегда этим пользовались.

Интересно, чем психология бандеровцев  отличается от психологии тех, кто считает людей другой национальности - всех поголовно - "зверьками"? Но при этом хочет продолжать жить с ними в одном государстве. Логическим завершением такого отношения будет как раз то, что произошло на Волыни.  Для бандеровцев поляки и русские тоже были "зверьками".

Поди поляки регулярно держали украинцев в зинданах, воровали детей на продажу, захватывали заложников и резали их на куски, торговали наркотиками на Украине и занимались прочим криминалом, считали украинцев недочеловеками, польские кланы бесчинствовали в Киеве. Неужели нет?

Мы вот тут на РП от бендеровцев ничем не отличаемся - без пары зарезанных детей заснуть не можем, да. Вы часом не в Голландии живете? Там, люди говорят, дурь легализована.

Не знаю, что и ответить Вам, Тулячка... Конечно, задавать даме вопрос относительно возраста я не посмею. Но рискну предположить, что Вам уже существенно больше 13-14 лет. Но в таком случае позвольте осведомиться - а какую радость получаете Вы, появляясь на РП в качестве "тролля"? Иначе я это назвать не могу: раз за разом Вы вступаете в разговор с каким-нибудь исключительно бессмысленным провокационным вопросом, заставляете отвечать на то, что большинству других взрослых людей и так понятно, в дискуссию (где потребны доводы, а не эмоции) не вступаете - "ложитесь на дно" до следующего раза.

Ну отвечу я Вам в очередной раз, что "зверёк" это не национальность, а так сказать, образ мысли и поступков (пусть даже его в какой-то национальности придерживается и большинство), что позиция РП по всем "зверьковым" нациям неизменна: помочь данным народам "встать на путь истинный". Да, при этом могут применяться сколь угодно жёсткие меры, но они должны быть рассчитаны и направлены на то, чтобы маленькие дети данных народов смогли вырасти настоящими людьми. Одним словом, роль "прогрессоров". ...Убийства малолетних детей, резня спящих, дикие способы умерщвления и прочие проявления животного тёмного начала - где и когда РП заикался о подобном? Скажу ещё,что посетителю, предложившему распилить кого-нибудь пилой, на РП тут же указали бы на дверь, подозреваю, что не в самых парламентских выражениях.   Спрошу Вас в конце - мол, известны ли Вам случаи, когда "бандеровцы" выступали прогрессорами?

Ну и что? Сильно подозреваю, что Вы не читаете подобные ответы (равно как и исходные тексты), Вы слышите в дискуссиях только себя. Так какой смысл будет отвечать Вам?

Вообще-то по нашим традициям тех, кто ведёт споры подобным образом, банят. А что с Вами делать - ума не приложу. Человек Вы очевидно искренний и убеждённый.  Вам бы ещё толику внимания к чужим словам и мыслям - цены бы Вам не было...

Михаил очень много тут сказал, но хочу дополнить. Скажите, хоть один из народов, представителей которого, иногда называем "зверьками" был уничтожен? Ответ - нет, не был уничтожен! В отношении которых насильственно переселяли - это была единственная возможность сохранить их как народ. Да, и не хватило какой-то "несчастной сотни лет".

Государство, если оно заботится о своём будущем, должно заниматься "прогрессорством", т.е. воспитанием в нужном направлении. К сожалению, не всё так просто. Иногда "прогрессорство" в СССР шло черезчур быстрыми темпами. Что имею в виду. Вот народы Севера почти потеряли свои уникальные навыки жизни в тундре, многие немногочисленные народы "ассимилировались", потеряли свои обычаи, легенды и т.д. А вот сейчас этот "вакуум", зачастую, заполняется всякой "дрябеденью". Что ж ....

А теперь о "народах-не-зверьках". Не думайте, что МЫ такие "мягкие и пушистые". У нас, где-то там, в глубинах подсознания, тоже, не дай, не приведи. А вот для того, чтобы это "не дай, не приведи" не вырывалось и существует воспитание. Вот сравните фильмы 30-60 (даже 70)-х годов и большинство современных. Не вдвавясь в сюжеты! Те фильмы показывали жизнь, какая есть с добавкой - какая она должна (или не должна) быть. А сегодняшние  жизнь, как она есть и только. Это как цветнику дать развиваться по законам природы, как есть. Смею Вас заверить (опыт есть) через 2-3 года на Вашем цветнике будут одна полынь да чертополохи. Да, мы тоже "опускаемся на четвереньки". Вспоминаю 70-80-е годы. Тогда зарплату получали прямо в цехе, в рабочее время. Иногда, бывало и такое, после трудной смены, кто-то оставлял свою получку в "грязном шкафчике" (ну, в котором спецодежна хранится). Потом помылся, переоделся и ушёл домой. Самое главное. Шкафчики НЕ ЗАКРЫВАЛИСЬ, но деньги не пропадали НИКОГДА! Вот что могло исчезнуть, а потом появиться вновь - это сигареты (папиросы). Может быть, цех был такой, а может и люди. Сейчас - не уверен.